
ΠΑΛΙ ΜΑΝΝΑ..........????

λυγναδης,παιδεραστία,k-proothisi,αρμαγεδων,
Πάντα είναι μακρύς ο δρόμος για το στόχο σου
Οι μεγάλες ταχυτητες χρειαζονται υψηλές προδιαγραφές αλλιώς είναι αυτοκτονία
Η παρακμή τής εποχής φρόντισε να μην σε επιρεάζει
Ταυτόχρονη αύξηση με την κατάχρηση του διαδικτύου, παρατηρείται και στην προσφορά απεξάρτησης από αυτό, όπου ειδικοί επιστήμονες επισημαίνουν ότι δεν είναι λίγες οι φορές, που γίνεται εκμετάλλευση των εθισμένων για μακροχρόνιες και ιδιαίτερα δαπανηρές θεραπείες.
Στην Ελλάδα επιστήμονες έγκαιρα έχουν σημάνει τον κώδωνα του κινδύνου για την αντιμετώπιση του εθισμού στο διαδίκτυο, τόσο για τους ενήλικες, όσο και για τα παιδιά και τους εφήβους.
Στη Μονάδα Εφηβικής Υγείας (Μ.Ε.Υ.) της Β΄ Παιδιατρικής Κλινικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, που εδρεύει στο Νοσοκομείο Παίδων «Π & A Κυριακού», λειτουργεί η γραμμή βοήθειας 800 11 800 15, στην οποία απαντούν ειδικοί παιδοψυχολόγοι, που παρέχουν συμβουλές σε παιδιά και οικογένειες, που αντιμετωπίζουν προβλήματα με τη χρήση του διαδικτύου. Η γραμμή λειτουργεί χωρίς χρέωση στις εργάσιμες ημέρες και ώρες.
ΕΓΩ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΘΙΣΤΙΚΟ ΑΠΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΓΝΩΡΟΥ,ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΩΧΡΕΙΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΕΧΕΙ ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ.ΜΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΑΝΑΚΟΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΟΓΙΣΤΑ ΑΛΛΑ ΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΒΑΘΜΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ.ΚΑΙ ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΟΥΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΘΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΘΑΝΑΤΟΥ.
Με βάση την πρώτη, ο ιδιαίτερος ιστορικός ρόλος του Χίτλερ και το Ολοκαύτωμα θεωρούνται συνέπεια της πολιτισμικής ιδιαιτερότητας του γερμανικού έθνους και της απόλυτης σχεδόν διάβρωσης του γερμανικού λαού από την ιδεολογία του εθνικοσοσιαλισμού.
Με βάση τη δεύτερη, οι καθοριστικοί παράγοντες που οδήγησαν στο ναζισμό και το Ολοκαύτωμα δεν έχουν τόσο σχέση με την πολιτισμική ιδιαιτερότητα του γερμανικού λαού, όσο είναι συνέπεια των ιδιαιτεροτήτων του γερμανικού πολιτικού συστήματος: την μη εμπέδωσης δημοκρατικών αξιών- παρά την ύπαρξη κοινοβουλευτικών θεσμών- της κυριαρχίας του στρατού και της γραφειοκρατίας, της παράδοξης συνάρθρωσης ιδεών που έρχονταν σε αντίθεση με το Διαφωτισμό και τον πολιτικό φιλελευθερισμό με τα πλέον προωθημένα επιτεύγματα της δυτικής τεχνολογίας, τελικά της αδυναμίας των ηγετικών ομάδων κυρίως του ναζιστικού κόμματος, του γερμανικού κράτους και της γερμανικής κοινωνίας να αντιληφθούν τις ηθικές συνέπειες της εξόντωσης των πολιτικών και φυλετικών «εχθρών», καταφεύγοντας στη χρήση των πλέον προωθημένων τεχνολογικών μέσων με αποκλειστικό κριτήριο την επινοημένη διαφορά.
Οφείλουμε ευγνωμοσύνη σε συγγραφείς, όπως ο John Laughland και ο Rodney Atkinson, που ερεύνησαν συστηματικά και ανακάλυψαν την «κρυμμένη» Ιστορία της ιδέας της ενωμένης Ευρώπης. Με έκπληξη κάθε πολίτης κάθε δημοκρατικής χώρας της Ευρώπης ανακαλύπτει ότι η «Ευρωπαϊκή Κοινότητα», η «Ευρωπαϊκή Ένωση», η «Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία», η «Ευρωπαϊκή Συνομοσπονδία», η «τελωνειακή ένωση», η «Ευρώπη των περιοχών», η «οικονομική και νομισματική ένωση», δεν αποτελούν συλλήψεις δημοκρατών πολιτικών μετά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο, αλλά ιδέα ολόκληρου του ναζιστικού καθεστώτος της χιτλερικής Γερμανίας και των συνεργατών των ναζί. Βεβαίως, αυτό δεν σημαίνει ότι όσοι προωθούν σήμερα την ευρωπαϊκή ενοποίηση και ομοσπονδοποίηση, έχουν φασιστικές αντιλήψεις.
Όμως την εποχή της ναζιστικής λαίλαπας οι φιλελεύθεροι και δημοκράτες Ευρωπαίοι υπερασπίζονταν την αρχή της εθνικής ανεξαρτησίας και κυριαρχίας. Ενώ οι ναζί προπαγάνδιζαν υπέρ της «ενωμένης» Ευρώπης και της ευρωπαϊκής ομοσπονδίας. Οι συντηρητικοί θεωρητικοί τους «επαναστάτες» ήταν εθνικιστές που πίστευαν ότι οι αρετές του γερμανικού Volk [= λαού] ήταν ανώτερες από τις καταστρεπτικές επιρροές του δυτικού καπιταλισμού και φιλελευθερισμού από τη μια, και του μαρξιστικού σοσιαλισμού από την άλλη. Αυτό προσέδωσε στα κείμενά τους έναν κυρίαρχο αντιμοντερνιστικό τόνο. Υπεράσπιζαν τη Volkische Kultur [= λαϊκή κουλτούρα] απέναντι στην κοσμοπολίτικη Zivilisation [= τεχνικός πολιτισμός]. Η πρώτη είχε τις ρίζες της στο λαό. Η δεύτερη ήταν άψυχη, εξωτερική, τεχνητή.
Γι’ αυτούς [...] «Το Βερολίνο ήταν η άκαρδη μητρόπολη των αριστερών διανοουμένων, της πορνογραφίας και της μαζικής κατανάλωσης». [...] Το κεντρικό αντιθετικό δίπολο του εθνικισμού τους ήταν αυτό της Kultur vs Zivilisation. Από τη μια μεριά έστεκε το Volk ως κοινότητα αίματος, φυλής και πολιτιστικής παράδοσης. Από την άλλη βρισκόταν η απειλή του Amerikanismus, ο φιλελευθερισμός, το εμπόριο, ο υλισμός, το κοινοβούλιο με τα πολιτικά κόμματα, και η Δημοκρατία της Βαϊμάρης. Ο εθνικισμός λειτουργούσε ως μια εγκόσμια θρησκεία που υποσχόταν μια εναλλακτική λύση απέναντι σε πολύπλοκα προβλήματα καπιταλιστικού και κομμουνιστικού εξορθολογισμού.
Ο Χίτλερ απεχθανόταν το λαϊκό «βουκολισμό», πρεσβεύοντας αυτό που ο Γκαίμπελς αποκαλούσε «ατσαλένιο ρομαντισμό». Αντίθετα όμως μ’ αυτούς, ο Χίτλερ είχε δεσμευτεί να ακολουθήσει τις συνέπειες των ιδεών τους μέχρι τη λογική τους απόληξη: τον πόλεμο και τη μαζική εξόντωση.
Ωστόσο, η βιασύνη για συγκρίσεις συσκότισε τη γερμανική μοναδικότητα. Πουθενά αλλού στην Ευρώπη η τεχνολογική νεωτερικότητα και η ρομαντική διαμαρτυρία δεν συγκρούστηκαν με τόση σφοδρότητα όσο στη Γερμανία. Πουθενά αλλού δεν υπήρξε τόσο ταχεία εκβιομηχάνιση με την απουσία επιτυχημένης αστικής επανάστασης. Και πουθενά αλλού η διαμαρτυρία ενάντια στο Διαφωτισμό δεν αποτέλεσε συστατικό στοιχείο στη διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας, όπως έγινε στη Γερμανία από τις αρχές του δεκάτου ενάτου αιώνα και ως τη Βαϊμάρη.
Το κόμμα τότε γίνεται ισχυρότατη πολιτική οργάνωση: Το 1932 αριθμούσε 1.300.000 μέλη. Κάθε φορά όμως που ο Χίτλερ άνοιγε καταλόγους για νέες εγγραφές, ο φόβος και η ‘σύνεση’ πρόσθεταν νέους οπαδούς. Το 1939 έφθασε τα 8 εκατομμύρια. Στις αρχές του 1945, τα 11 εκατομμύρια...«Το κράτος πρόνοιας της Βαϊμάρης έδωσε τη θέση του στην αστυνομική καταστολή και την ιατρική βία. Η παλιά αστική διάκριση ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό αμφισβητήθηκε. Ο φόβος της κατάδοσης και της παρακολούθησης εισχώρησαν στην οικογένεια, στο σπίτι και στο υποσυνείδητο. Κοινή γνώμη δεν υπήρχε αφού δεν υπήρχε τρόπος να εκφραστεί».
Η ιεραρχία περιλαμβάνει (από κάτω προς τα πάνω) τους αρχηγούς ομάδων (περίπου 500.000), τους αρχηγούς πυρήνων που διοικούσαν 4-8 ομάδες (μπλοκ), τους τοπικούς διοικητές που διοικούσαν 50-500 μέλη, τους περιφερειακούς διοικητές (Kreisleiter) που πέρα από τα κομματικά τους καθήκοντα έλεγχαν τους κρατικούς λειτουργούς, τους διοικητές μεγάλων περιοχών (Gauleiter) -32 το 1933 που επίσης ήταν αντιπρόσωποι του κράτους (Reichsstatthalter). Ο Χίτλερ αναθέτει τη διεύθυνση του κόμματος στον ηγέτη της αρχιγραμματείας (στον Ρ. Ες μέχρι το 1941 και στη συνέχεια στον Μάρτιν Μπόρμαν) τον οποίο βοηθά επιτελείο του κόμματος. Οι γυναίκες που προσχωρούσαν στην εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία, έκαναν εγγραφή στην οργάνωση των Εθνικοσοσιαλιστών Γυναικών (Ν-S Frauenschaft).
Οι Ολυμπιάδες είναι κορυφαίο γεγονός του «σωματικού πολιτισμού» που αναπτύσσεται σε μια εποχή προωθημένης εκμηχάνισης , μέσα σε συνθήκες υποχώρησης της χειρωνακτικής εργασίας και «παραγωγής» ελεύθερου χρόνου. Οι μεγάλες αλλά και οι μικρομεσαίες αθλητικές «γιορτές» βρίσκονται σε κατάσταση αλληλεπίδρασης με τις κυρίαρχες αξίες, υφίστανται την επιρροή των δυνάμεων του πλούτου και των παραγόντων του θεάματος, όπως επίσης ασκούν πιλοτικές δράσεις προς την ολότητα της κοινωνίας.
Η κριτική προσέγγιση των αθλητικών γεγονότων- αλλά και του γενικότερου συστήματος σωματικής αγωγής, όπως εκφράζεται με συλλογικές ή ατομικές επιλογές, στα σχολεία, στα γυμναστήρια ή στην κατ’ οίκον «σωματοδόμηση» (body building, σε απλά ελληνικά)- είναι μια μεγάλη ανάγκη. Που πρέπει να υπηρετείται ιδιαίτερα σε συνθήκες έξαρσης του αθλητικού φαινομένου και κυκλοφορίας πολλών και διαφόρων ιδεολογημάτων, «συνταγών επιτυχίας» και ανόδου στην «κορυφή», υποταγής σε σκληρές μορφές πειθαρχίας. Από την άποψη αυτή η επιλογή ορισμένων αθλητικών γεγονότων που πραγματοποιήθηκαν μέσα σε ιδιάζουσες συνθήκες, επιτρέπει την καλύτερη οπτική του αθλητικού-κοινωνικού φαινομένου και του πολιτισμού με τον οποίο αυτό συνδέεται. Ένα τέτοιο γεγονός ήταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1936 στο Βερολίνο. Εκεί οι ταινίες της Leni Riefenstahl αναδεικνύουν και εξωραΐζουν την ιδεολογία του Χίτλερ.
ΠΙΑΣΤΟ ΑΥΓΟ ΚΑΙ ΚΟΥΡΕΥΤΟ.ΚΑΤ ΕΜΕ ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΜΟΣ
Με βάση την πρώτη, ο ιδιαίτερος ιστορικός ρόλος του Χίτλερ και το Ολοκαύτωμα θεωρούνται συνέπεια της πολιτισμικής ιδιαιτερότητας του γερμανικού έθνους και της απόλυτης σχεδόν διάβρωσης του γερμανικού λαού από την ιδεολογία του εθνικοσοσιαλισμού.
Με βάση τη δεύτερη, οι καθοριστικοί παράγοντες που οδήγησαν στο ναζισμό και το Ολοκαύτωμα δεν έχουν τόσο σχέση με την πολιτισμική ιδιαιτερότητα του γερμανικού λαού, όσο είναι συνέπεια των ιδιαιτεροτήτων του γερμανικού πολιτικού συστήματος: την μη εμπέδωσης δημοκρατικών αξιών- παρά την ύπαρξη κοινοβουλευτικών θεσμών- της κυριαρχίας του στρατού και της γραφειοκρατίας, της παράδοξης συνάρθρωσης ιδεών που έρχονταν σε αντίθεση με το Διαφωτισμό και τον πολιτικό φιλελευθερισμό με τα πλέον προωθημένα επιτεύγματα της δυτικής τεχνολογίας, τελικά της αδυναμίας των ηγετικών ομάδων κυρίως του ναζιστικού κόμματος, του γερμανικού κράτους και της γερμανικής κοινωνίας να αντιληφθούν τις ηθικές συνέπειες της εξόντωσης των πολιτικών και φυλετικών «εχθρών», καταφεύγοντας στη χρήση των πλέον προωθημένων τεχνολογικών μέσων με αποκλειστικό κριτήριο την επινοημένη διαφορά.
Οφείλουμε ευγνωμοσύνη σε συγγραφείς, όπως ο John Laughland και ο Rodney Atkinson, που ερεύνησαν συστηματικά και ανακάλυψαν την «κρυμμένη» Ιστορία της ιδέας της ενωμένης Ευρώπης. Με έκπληξη κάθε πολίτης κάθε δημοκρατικής χώρας της Ευρώπης ανακαλύπτει ότι η «Ευρωπαϊκή Κοινότητα», η «Ευρωπαϊκή Ένωση», η «Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία», η «Ευρωπαϊκή Συνομοσπονδία», η «τελωνειακή ένωση», η «Ευρώπη των περιοχών», η «οικονομική και νομισματική ένωση», δεν αποτελούν συλλήψεις δημοκρατών πολιτικών μετά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο, αλλά ιδέα ολόκληρου του ναζιστικού καθεστώτος της χιτλερικής Γερμανίας και των συνεργατών των ναζί. Βεβαίως, αυτό δεν σημαίνει ότι όσοι προωθούν σήμερα την ευρωπαϊκή ενοποίηση και ομοσπονδοποίηση, έχουν φασιστικές αντιλήψεις.
Όμως την εποχή της ναζιστικής λαίλαπας οι φιλελεύθεροι και δημοκράτες Ευρωπαίοι υπερασπίζονταν την αρχή της εθνικής ανεξαρτησίας και κυριαρχίας. Ενώ οι ναζί προπαγάνδιζαν υπέρ της «ενωμένης» Ευρώπης και της ευρωπαϊκής ομοσπονδίας. Οι συντηρητικοί θεωρητικοί τους «επαναστάτες» ήταν εθνικιστές που πίστευαν ότι οι αρετές του γερμανικού Volk [= λαού] ήταν ανώτερες από τις καταστρεπτικές επιρροές του δυτικού καπιταλισμού και φιλελευθερισμού από τη μια, και του μαρξιστικού σοσιαλισμού από την άλλη. Αυτό προσέδωσε στα κείμενά τους έναν κυρίαρχο αντιμοντερνιστικό τόνο. Υπεράσπιζαν τη Volkische Kultur [= λαϊκή κουλτούρα] απέναντι στην κοσμοπολίτικη Zivilisation [= τεχνικός πολιτισμός]. Η πρώτη είχε τις ρίζες της στο λαό. Η δεύτερη ήταν άψυχη, εξωτερική, τεχνητή.
Γι’ αυτούς [...] «Το Βερολίνο ήταν η άκαρδη μητρόπολη των αριστερών διανοουμένων, της πορνογραφίας και της μαζικής κατανάλωσης». [...] Το κεντρικό αντιθετικό δίπολο του εθνικισμού τους ήταν αυτό της Kultur vs Zivilisation. Από τη μια μεριά έστεκε το Volk ως κοινότητα αίματος, φυλής και πολιτιστικής παράδοσης. Από την άλλη βρισκόταν η απειλή του Amerikanismus, ο φιλελευθερισμός, το εμπόριο, ο υλισμός, το κοινοβούλιο με τα πολιτικά κόμματα, και η Δημοκρατία της Βαϊμάρης. Ο εθνικισμός λειτουργούσε ως μια εγκόσμια θρησκεία που υποσχόταν μια εναλλακτική λύση απέναντι σε πολύπλοκα προβλήματα καπιταλιστικού και κομμουνιστικού εξορθολογισμού.
Ο Χίτλερ απεχθανόταν το λαϊκό «βουκολισμό», πρεσβεύοντας αυτό που ο Γκαίμπελς αποκαλούσε «ατσαλένιο ρομαντισμό». Αντίθετα όμως μ’ αυτούς, ο Χίτλερ είχε δεσμευτεί να ακολουθήσει τις συνέπειες των ιδεών τους μέχρι τη λογική τους απόληξη: τον πόλεμο και τη μαζική εξόντωση.
Ωστόσο, η βιασύνη για συγκρίσεις συσκότισε τη γερμανική μοναδικότητα. Πουθενά αλλού στην Ευρώπη η τεχνολογική νεωτερικότητα και η ρομαντική διαμαρτυρία δεν συγκρούστηκαν με τόση σφοδρότητα όσο στη Γερμανία. Πουθενά αλλού δεν υπήρξε τόσο ταχεία εκβιομηχάνιση με την απουσία επιτυχημένης αστικής επανάστασης. Και πουθενά αλλού η διαμαρτυρία ενάντια στο Διαφωτισμό δεν αποτέλεσε συστατικό στοιχείο στη διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας, όπως έγινε στη Γερμανία από τις αρχές του δεκάτου ενάτου αιώνα και ως τη Βαϊμάρη.
Το κόμμα τότε γίνεται ισχυρότατη πολιτική οργάνωση: Το 1932 αριθμούσε 1.300.000 μέλη. Κάθε φορά όμως που ο Χίτλερ άνοιγε καταλόγους για νέες εγγραφές, ο φόβος και η ‘σύνεση’ πρόσθεταν νέους οπαδούς. Το 1939 έφθασε τα 8 εκατομμύρια. Στις αρχές του 1945, τα 11 εκατομμύρια...«Το κράτος πρόνοιας της Βαϊμάρης έδωσε τη θέση του στην αστυνομική καταστολή και την ιατρική βία. Η παλιά αστική διάκριση ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό αμφισβητήθηκε. Ο φόβος της κατάδοσης και της παρακολούθησης εισχώρησαν στην οικογένεια, στο σπίτι και στο υποσυνείδητο. Κοινή γνώμη δεν υπήρχε αφού δεν υπήρχε τρόπος να εκφραστεί».
Η ιεραρχία περιλαμβάνει (από κάτω προς τα πάνω) τους αρχηγούς ομάδων (περίπου 500.000), τους αρχηγούς πυρήνων που διοικούσαν 4-8 ομάδες (μπλοκ), τους τοπικούς διοικητές που διοικούσαν 50-500 μέλη, τους περιφερειακούς διοικητές (Kreisleiter) που πέρα από τα κομματικά τους καθήκοντα έλεγχαν τους κρατικούς λειτουργούς, τους διοικητές μεγάλων περιοχών (Gauleiter) -32 το 1933 που επίσης ήταν αντιπρόσωποι του κράτους (Reichsstatthalter). Ο Χίτλερ αναθέτει τη διεύθυνση του κόμματος στον ηγέτη της αρχιγραμματείας (στον Ρ. Ες μέχρι το 1941 και στη συνέχεια στον Μάρτιν Μπόρμαν) τον οποίο βοηθά επιτελείο του κόμματος. Οι γυναίκες που προσχωρούσαν στην εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία, έκαναν εγγραφή στην οργάνωση των Εθνικοσοσιαλιστών Γυναικών (Ν-S Frauenschaft).
Οι Ολυμπιάδες είναι κορυφαίο γεγονός του «σωματικού πολιτισμού» που αναπτύσσεται σε μια εποχή προωθημένης εκμηχάνισης , μέσα σε συνθήκες υποχώρησης της χειρωνακτικής εργασίας και «παραγωγής» ελεύθερου χρόνου. Οι μεγάλες αλλά και οι μικρομεσαίες αθλητικές «γιορτές» βρίσκονται σε κατάσταση αλληλεπίδρασης με τις κυρίαρχες αξίες, υφίστανται την επιρροή των δυνάμεων του πλούτου και των παραγόντων του θεάματος, όπως επίσης ασκούν πιλοτικές δράσεις προς την ολότητα της κοινωνίας.
Η κριτική προσέγγιση των αθλητικών γεγονότων- αλλά και του γενικότερου συστήματος σωματικής αγωγής, όπως εκφράζεται με συλλογικές ή ατομικές επιλογές, στα σχολεία, στα γυμναστήρια ή στην κατ’ οίκον «σωματοδόμηση» (body building, σε απλά ελληνικά)- είναι μια μεγάλη ανάγκη. Που πρέπει να υπηρετείται ιδιαίτερα σε συνθήκες έξαρσης του αθλητικού φαινομένου και κυκλοφορίας πολλών και διαφόρων ιδεολογημάτων, «συνταγών επιτυχίας» και ανόδου στην «κορυφή», υποταγής σε σκληρές μορφές πειθαρχίας. Από την άποψη αυτή η επιλογή ορισμένων αθλητικών γεγονότων που πραγματοποιήθηκαν μέσα σε ιδιάζουσες συνθήκες, επιτρέπει την καλύτερη οπτική του αθλητικού-κοινωνικού φαινομένου και του πολιτισμού με τον οποίο αυτό συνδέεται. Ένα τέτοιο γεγονός ήταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1936 στο Βερολίνο. Εκεί οι ταινίες της Leni Riefenstahl αναδεικνύουν και εξωραΐζουν την ιδεολογία του Χίτλερ.
ΠΙΑΣΤΟ ΑΥΓΟ ΚΑΙ ΚΟΥΡΕΥΤΟ.ΚΑΤ ΕΜΕ ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΠΟΥΘΕΝΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΣΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΕΚΜΕΕΥΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΤΟΥ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ
Υπενθυμίζει στο Βερολίνο ότι πουλά τα προϊόντα του στους υπόλοιπους Ευρωπαίους
Διαφωνώντας επί της ουσίας με την άποψη του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, ότι η αλληλεγγύη δεν είναι μονόδρομος, ο Ντομινίκ Στρος-Καν απηύθυνε συστάσεις στη Γερμανία να σκεφτεί και τις οικονομίες των εταίρων της αν επιθυμεί να μακροημερεύσει.
"Τα πράγματα πάνε κάλα αυτή τη στιγμή στη Γερμανία, αλλά η γερμανική οικονομία εξαρτάται από την αγοραστική δύναμη των Ευρωπαίων πολιτών", ανέφερε ο γενικός διευθυντής του ΔΝΤ, σε συνέντευξη του που θα δημοσιευθεί στο επόμενο τεύχος του περιοδικού Stern. "Αν η ανάκαμψη είναι ασθενής αλλού, το γερμανικό οικονομικό θαύμα δεν θα κρατήσει για πολύ", πρόσθεσε.
Θεώρησε ως επί της αρχής ορθή την κριτική που ασκούν οι ΗΠΑ για το εμπορικό πλεόνασμα της Γερμανίας. Όπως υπογράμμισε, δεν μπορεί να υπερασπίζεσαι το δικό σου πλεόνασμα και την ίδια στιγμή να εμφανίζεσαι επικριτικός για τα εμπορικά ελλείμματα των άλλων.
Ο Ντ. Στρος-Καν χαρακτήρισε πρόωρους τους πανηγυρισμούς, ότι η παγκόσμια κρίση είναι παρελθόν. "Ακόμη και αν ορισμένοι πολιτικοί σπεύδουν να δηλώσουν ότι η κρίση τελείωσε, η δική μου απάντηση είναι ένα ηχηρό όχι", επισήμανε.
Υπογράμμισε ότι οι πολιτικοί πρέπει να επιδείξουν την απαραίτητη βούληση για την επιβολή κανόνων στο χρηματοπιστωτικό σύστημα
ΠΟΙΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΡΕ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΙΔΕΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΚΑΤΙ ΤΙΣ ΑΠΛΑ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΑΚΗ ΘΑ ΖΗΣΟΥΝΕ ΛΙΓΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΜΕΡΓΚΕΛ ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΑΕΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΜΙΝΑΡΟΧΩΡΙ ΑΥΤΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΚΟΜΜΑΤΙΣ ΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΑΚΙ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΨΗΦΟ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ.ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΑ ΕΙΧΕ Ο ΚΙΝΕΖΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΡΓΚΕΛ ΔΕΝ ΤΟ ΠΕΡΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ.ΤΡΑΒΑ ΚΑΙ ΕΛΑ.
ΦΤΟΥ ΚΑΙ ΞΑΝΑ ΦΤΟΥ ΚΑΙ ΤΙ ΝΑ ΦΤΥΣΕΙΣ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΗ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΦΤΥΣΤΟ .ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΓΛΥΤΩΣΑΜΕ ΤΟ ΜΑΤΙ.
|
Τα γρανάζια της γραφειοκρατίας και της καθυστέρησης των δικαστηρίων δρουν εις βάρος της υγείας των μωρών, που πληρώνουν τον εγκλεισμό με προβλήματα στην ανάπτυξη.
Βρέφη και παιδιά παραμένουν σε ιδρύματα 2 ή και 3 χρόνια, ώσπου να δοθεί το πράσινο φως από τα δικαστήρια για να πάνε για υιοθεσία!
Η πληθώρα βρεφών, που εγκατέλειπαν άλλοτε σε ιδρύματα Ελληνίδες ανύπαντρες μητέρες υπό τον φόβο της κοινωνικής κατακραυγής, ευτυχώς ανήκει στο παρελθόν. Ανάμεσα στα παιδιά που φιλοξενούνται στο Κέντρο Βρεφών «Μητέρα», και όχι μόνο, υπάρχουν κι εκείνα που παρουσιάζουν μικροπροβλήματα στην ανάπτυξη, εξαιτίας της παρατεταμένης παραμονής στο Ιδρυμα, ώσπου ν' απελευθερωθούν νομικά. Ετσι, ακόμη κι αν ένα μωρό είναι υγιές αλλά λόγω των χρονοβόρων δικαστικών διαδικασιών παραμείνει πολύ καιρό μέσα στο Ιδρυμα, έχει χάσει και το τρένο της υιοθεσίας!
Το μωρό μεγαλώνει και κατά κανόνα δεν ανήκει στη σφαίρα των ενδιαφερόντων των θετών γονιών, που ζητούν στις αιτήσεις τους συνήθως παιδιά έως 1,5 έτους. Κι αν κάποιοι υποψήφιοι γονείς δεν το θέλουν αρχικά λόγω ηλικίας, στη συνέχεια κάποιοι θα το απορρίψουν λόγω προβλημάτων υγείας, που ενδέχεται ν' αντιμετωπίζει εξαιτίας του εγκλεισμού.
Περίπου το 1/3 των βρεφών που φιλοξενούνται σε δημόσια ιδρύματα προέρχονται από αλλοδαπές γυναίκες, κυρίως από τα Βαλκάνια, τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ενωσης ή την Αφρική. Ορισμένες, υπό τον φόβο της απέλασης, δίχως εισοδήματα, παρατημένες από τον σύντροφό τους, τοξικοεξαρτημένες ή έχοντας στις πλάτες τους κι άλλα αδικήματα (παράνομη είσοδος στη χώρα, trafficking, κ.ά.) εγκαταλείπουν τα παιδιά τους.
Για τα μωρά που εγκαταλείπονται στα μαιευτήρια χρειάζεται χρόνος και συνδρομή της Αστυνομίας ή και προνοιακών και αστυνομικών δομών της αλλοδαπής, ώστε να βρεθεί η βιολογική τους μητέρα. Εκτός από τις περιπτώσεις κακοποίησης του παιδιού, οι υπηρεσίες επιδιώκουν πάντοτε ν' αποκατασταθεί η σχέση με τον βιολογικό γονιό. Αμα αυτό δεν συμβεί, τότε χρειάζεται δικαστική απόφαση ότι ο βιολογικός γονιός δεν μπορεί ή δεν πρέπει να πάρει το παιδί του πίσω. Εξ ου και περνά ένα τρίμηνο, ώσπου να διαπιστωθεί αν πράγματι η φυσική μητέρα δεν θέλει ή αδυνατεί να κρατήσει το παιδί της.
Στο Κέντρο Βρεφών «Μητέρα», που αποτελεί σήμερα τον μεγαλύτερο ελληνικό δημόσιο φορέα για υιοθεσίες βρεφών και παιδιών, δυναμικότητας 100 κλινών (φιλοξενεί 85 μωρά και παιδιά αυτή τη στιγμή) τελειώνουν τώρα τις αιτήσεις υιοθεσίας για υγιή μωρά, που κατατέθηκαν την περίοδο 2006-7! Κι όλα αυτά ενώ η έρευνα των κοινωνικών υπηρεσιών για να διαπιστωθεί αν ένα ζευγάρι είναι κατάλληλα προετοιμασμένο για ν' αναλάβει την ευθύνη της υιοθεσίας ενός παιδιού, διαρκεί 8-10 εβδομάδες.
Δυναμικότητας 35 κλινών είναι το Αναρρωτήριο Πεντέλης κι οι θέσεις έχουν καλυφθεί όλες. Το Δημοτικό Κέντρο Βρεφών «Αγιος Στυλιανός» στη Θεσσαλονίκη, δυναμικότητας 20 θέσεων, φιλοξενεί συνήθως υγιή παιδάκια ώς 2,5 ετών. Αμφότεροι οι φορείς δέχονται πολλές αιτήσεις απ' όλη την Ελλάδα, χρειάζεται όμως κι εδώ πρώτα ν' απελευθερωθούν νομικά τα βρέφη από τους φυσικούς τους γονείς.
Συμπερασματικά, ενώ προβλέπεται από τη νομοθεσία ο θεσμός του οικογενειακού δικαστηρίου, που αν λειτουργούσε, πανελλαδικά, θα έλυνε τα χέρια όσων ασχολούνται με την υιοθεσία και θα είχε ως αποκλειστική αρμοδιότητα την επίλυση τέτοιων ζητημάτων σε συνεργασία με εισαγγελέα ανηλίκων, αυτό δεν έχει συμβεί.
ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΕΝΩ ΕΧΟΥΜΕ ΘΕΣΜΟΥΣ ΠΟΛΛΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΛΛΟΝ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΛΑΜΕ ΜΟΥΡΗ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΣ Η ΣΤΗ ΑΛΛΟΔΑΠΗ ΡΟΗ.ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΕΙΤΕ ΣΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΑΣ ΛΑΒΟΥΜΕ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑΤΙ ΜΕΤΑ ΘΑ ΚΛΕΜΕ ΓΙΑΤΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΜΙΛΑΕΙ ΚΟΡΟΙΔΑ.
Καλλίγραμμες γυναίκες από το πρώην σοβιετικό μπλοκ γίνονται παρένθετες μητέρες για 10.000 ευρώ, ενώ το ωάριό τους κοστίζει 2.000 ευρώ
Στην αγορά η παρένθετη μητέρα κοστίζει δέκα χιλιάρικα και η δότρια ωαρίου δύο χιλιάρικα. Για ένα έμβρυο από υγιείς, όμορφους και καλλιεργημένους γονείς, κατευθείαν από την κοιλιά της μάνας του, το ποσό είναι υψηλότερο, αλλά παίρνει παζάρια! Μοιάζει κυνικό; Μπορεί να γίνει και περισσότερο. Σε ποια χώρα συμβαίνει; Στη δική μας!
Η ζήτηση για ωάρια στη χώρα μας είναι πολύ μεγάλη. Περίπου 300.000 υπογόνιμα ζευγάρια καταφεύγουν στην εξωσωματική γονιμοποίηση. Απέναντί μου κάθεται μάλλον άνετα η Σ., από την Ουκρανία. Ζει εδώ και τρία χρόνια στην Αθήνα και εργάζεται σε «ροζ» γραφείο, παρέχοντας ερωτικές απολαύσεις σε επιλεγμένους πελάτες. Είκοσι τριών ετών, με ύψος πάνω από 1,70, με όλα τα πιστοποιητικά υγείας και με εντυπωσιακά χαρακτηριστικά, οι προαγωγοί της καταφέρνουν να μοσχοπουλάνε τα ωάριά της. Για κάθε ωάριο που δίνει παίρνει 200 ευρώ, τα υπόλοιπα πάνε σε αυτούς. Τον τελευταίο χρόνο έχει δώσει τρεις φορές ωάρια.
- Θα ξαναδώσεις;
«Δεν ξέρω, αν θα μου πουν».
- Θέλεις;
«Ναι, γιατί όχι», απαντά με αφέλεια.
Η Σ. είναι μόλις μία από τις εκατοντάδες κοπέλες 18-35 ετών από τη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Γεωργία, τη Βουλγαρία και την Πολωνία, οι οποίες κάνουν αυτή τη «δουλειά» στη χώρα μας για λογαριασμό συγκεκριμένων κλινικών και κέντρων γενετικής και εμβρυολογίας, που ξεπερνούν τα 100 σε όλη την Ελλάδα και από τα οποία μόλις ένα ποσοστό 30% φαίνεται να διαθέτει νόμιμη άδεια.
Με τον αριθμό των υπογόνιμων ζευγαριών να αυξάνεται διαρκώς -περίπου 300.000- και τους χιλιάδες κύκλους εξωσωματικής γονιμοποίησης που γίνονται κάθε χρόνο, η ζήτηση για ωάρια είναι σαφώς πολύ μεγάλη. Ο νόμος απαγορεύει το οικονομικό αντάλλαγμα, επιτρέποντας μόνον την κάλυψη ορισμένων εξόδων της δότριας για εξετάσεις-νοσήλιά της καθώς και για τη μεταφορά της αν μένει μακριά από την κλινική με την οποία συνήψε συμφωνία για να δωρίσει τα ωάρια της. Με δεδομένη την ανεπάρκεια του κρατικού ελέγχου και την πλήρη αδυναμία της πολιτείας ακόμη και να «ακουμπήσει» το τόσο ευαίσθητο αυτό θέμα της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, στην πράξη δυστυχώς η ιστορία εξελίσσεται σε παζάρι.
Η σύλληψη προ μηνών του γυναικολόγου, ο οποίος συνεργαζόταν με κύκλωμα που διακινούσε γυναίκες από τη Βουλγαρία προς την Ελλάδα με σκοπό τη σεξουαλική τους εκμετάλλευση και την εμπορία των ωαρίων τους, ήταν αυτή που άνοιξε το δρόμο στις έρευνες των ανδρών του Τμήματος Καταπολέμησης Εμπορίας Ανθρώπων, που μέχρι εκείνη τη στιγμή είχαν θολή εικόνα για το τι πραγματικά συμβαίνει στην ελληνική επικράτεια. Κάποιες από τις καταθέσεις γυναικών που δούλευαν για το κύκλωμα έδωσαν ουσιαστικά το πράσινο φως και πλέον πραγματοποιούνται έρευνες για ανάλογα κυκλώματα εκτός από την Αθήνα και στη Βόρεια Ελλάδα σε τρεις ακόμη μεγάλες επαρχιακές πόλεις.
«Εμένα μου φέρονται πολύ καλά οι γιατροί και ό,τι μου λένε κάνω», λέει η Σ.
Δουλεύεις με πολλές κοπέλες;
«Είμαστε γύρω στις δέκα κοπέλες, αλλά μερικές δεν πάνε πολλές φορές».
«Μα καλά, υπάρχει κάποιος που θα πούλαγε κύτταρα για την ψυχή της μάνας του;» σχολιάζει γνωστός γενετιστής, αποκλείοντας κάθε είδος αλτρουισμού στην υποτιθέμενη δωρεά ωαρίων. «Οι περισσότεροι δουλεύουν με επαγγελματίες δωρητές. Υπάρχουν συγκεκριμένες λίστες ατόμων που κάνουν αυτή τη δουλειά και οι οποίες διαρκώς ανανεώνονται», αναφέρει και δεν είναι εύκολο να επιβεβαιωθεί η αλήθεια του.
«Ολοι οι δότες μας ζουν στην Ελλάδα και κάποιοι εκτός από Ελληνες είναι και Ευρωπαίοι. Διαθέτουμε Αφρικανούς και Ασιάτες», διαφημίζει ελληνικό κέντρο υποβοηθούμενης γεννετικής. Και το κυριότερο: «Διαθέτουμε μεγάλη ποικιλία από δότες, δεν θα περιμένετε, δεν υπάρχει λίστα αναμονής!»
Τα ωάρια που συλλέγονται σε διάφορες κλινικές δεν προορίζονται μόνον για ζευγάρια που ζουν μόνιμα στη χώρα μας, μέρος αυτών «εξάγεται» σε άλλη χώρα της Ε.Ε., στην περίπτωση που ένα κέντρο υποβοηθούμενης γενετικής αποτελεί παράρτημα ξένης κλινικής και ένα άλλο μέρος προορίζεται να καλύψει τις ανάγκες τουριστών... της εξωσωματικής. Σύμφωνα με μελέτη του European Society of Human Reproduction and Embryology, η οποία παρουσιάστηκε πριν από μερικούς μήνες, περίπου 25.000 ωάρια εμπορεύονται κάθε χρόνο στην Ευρώπη! Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι πολλά ζευγάρια έρχονται για να υποβληθούν σε εξωσωματική με ξένο δότη ή δότρια στη χώρα μας κατευθείαν από την Τουρκία, όπου και απαγορεύεται η χρησιμοποίηση γενετικού υλικού από ξένο δότη για θρησκευτικούς λόγους.
Το παράδειγμα της κλινικής Jinemed στην Κωνσταντινούπολη επισυνάπτεται σε ευρωπαϊκή μελέτη για το «trafficking των ωαρίων» που συνέταξε η Jana Tutkova υπεύθυνη του τομέα Βιοηθικής του ανεξάρτητου οργανισμού European Policy Center. Διαφημίζει η συγκεκριμένη κλινική: «Η δωρεά ωαρίων και σπέρματος δεν είναι νόμιμη στην Τουρκία. Παρ' όλα αυτά έχουμε συνάψει συμφωνίες με κλινικές στη βόρεια Κύπρο και στην Ελλάδα. Εμείς μπορούμε να σας προετοιμάσουμε γι' αυτή τη διαδικασία. Υπό την καθοδήγησή μας και την επίβλεψή μας, θα σας στείλουμε σε αυτές τις κλινικές. Το κόστος για κάθε φορά είναι 6.500 ευρώ».
Από το χωνευτήρι των γυναικών του πρώην σοβιετικού μπλοκ τροφοδοτούνται με κατεψυγμένα έμβρυα τα οποία χρησιμοποιούνται ως βάση για αντιγηραντικές θεραπείες, περίπου 170 ιδιωτικές κλινικές στην Ευρώπη. Η τιμή του κάθε εμβρύου μπορεί να φτάσει και τα 10.000 ευρώ! Κι εμείς ως χώρα παριστάνουμε τη... στρουθοκάμηλο έχοντας ευνουχίσει το μοναδικό ελεγκτικό όργανο παρακολούθησης τέτοιων ζητημάτων, την Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής.
Κέντρο υποβοηθούμενης αναπαραγωγής στην Τιφλίδα με παράρτημα και στην Ελλάδα, το οποίο διαθέτει μεγάλη βάση δεδομένων για δότριες ωαρίων και παρένθετες μητέρες, διαφημίζει στο site του:
«Παρ' όλο που οι παρένθετες μητέρες του κέντρου μας ζητούν χαμηλή αμοιβή σε σύγκριση με παρένθετες μητέρες από άλλες χώρες, τα περισσότερα άτεκνα ζευγάρια δεν διαθέτουν το ποσό αυτό και δυστυχώς δεν μπορούν να ζητήσουν την υπηρεσία μιας παρένθετης μητέρας. Για τον λόγο αυτό, η βάση δεδομένων του πρακτορείου διαθέτει επαρκή αριθμό με υποψήφιες παρένθετες μητέρες και δότριες, ώστε να είναι δυνατή η αρωγή σε όλα τα άτεκνα ζευγάρια από το εξωτερικό. Η παρένθετη στοιχίζει 7.500 και η δότρια 2.500. Οι δότριες είναι διαφορετικής εθνικής προέλευσης από τον Καύκασο (Γεωργία, Αρμενία, Οσετία) και από Ρωσία, Ουκρανία κ.λπ.».
ΜΕΧΡΙ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΦΤΑΣΕ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ
Καλλίγραμμες γυναίκες από το πρώην σοβιετικό μπλοκ γίνονται παρένθετες μητέρες για 10.000 ευρώ, ενώ το ωάριό τους κοστίζει 2.000 ευρώ
Στην αγορά η παρένθετη μητέρα κοστίζει δέκα χιλιάρικα και η δότρια ωαρίου δύο χιλιάρικα. Για ένα έμβρυο από υγιείς, όμορφους και καλλιεργημένους γονείς, κατευθείαν από την κοιλιά της μάνας του, το ποσό είναι υψηλότερο, αλλά παίρνει παζάρια! Μοιάζει κυνικό; Μπορεί να γίνει και περισσότερο. Σε ποια χώρα συμβαίνει; Στη δική μας!
Η ζήτηση για ωάρια στη χώρα μας είναι πολύ μεγάλη. Περίπου 300.000 υπογόνιμα ζευγάρια καταφεύγουν στην εξωσωματική γονιμοποίηση. Απέναντί μου κάθεται μάλλον άνετα η Σ., από την Ουκρανία. Ζει εδώ και τρία χρόνια στην Αθήνα και εργάζεται σε «ροζ» γραφείο, παρέχοντας ερωτικές απολαύσεις σε επιλεγμένους πελάτες. Είκοσι τριών ετών, με ύψος πάνω από 1,70, με όλα τα πιστοποιητικά υγείας και με εντυπωσιακά χαρακτηριστικά, οι προαγωγοί της καταφέρνουν να μοσχοπουλάνε τα ωάριά της. Για κάθε ωάριο που δίνει παίρνει 200 ευρώ, τα υπόλοιπα πάνε σε αυτούς. Τον τελευταίο χρόνο έχει δώσει τρεις φορές ωάρια.
- Θα ξαναδώσεις;
«Δεν ξέρω, αν θα μου πουν».
- Θέλεις;
«Ναι, γιατί όχι», απαντά με αφέλεια.
Η Σ. είναι μόλις μία από τις εκατοντάδες κοπέλες 18-35 ετών από τη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Γεωργία, τη Βουλγαρία και την Πολωνία, οι οποίες κάνουν αυτή τη «δουλειά» στη χώρα μας για λογαριασμό συγκεκριμένων κλινικών και κέντρων γενετικής και εμβρυολογίας, που ξεπερνούν τα 100 σε όλη την Ελλάδα και από τα οποία μόλις ένα ποσοστό 30% φαίνεται να διαθέτει νόμιμη άδεια.
Με τον αριθμό των υπογόνιμων ζευγαριών να αυξάνεται διαρκώς -περίπου 300.000- και τους χιλιάδες κύκλους εξωσωματικής γονιμοποίησης που γίνονται κάθε χρόνο, η ζήτηση για ωάρια είναι σαφώς πολύ μεγάλη. Ο νόμος απαγορεύει το οικονομικό αντάλλαγμα, επιτρέποντας μόνον την κάλυψη ορισμένων εξόδων της δότριας για εξετάσεις-νοσήλιά της καθώς και για τη μεταφορά της αν μένει μακριά από την κλινική με την οποία συνήψε συμφωνία για να δωρίσει τα ωάρια της. Με δεδομένη την ανεπάρκεια του κρατικού ελέγχου και την πλήρη αδυναμία της πολιτείας ακόμη και να «ακουμπήσει» το τόσο ευαίσθητο αυτό θέμα της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, στην πράξη δυστυχώς η ιστορία εξελίσσεται σε παζάρι.
Η σύλληψη προ μηνών του γυναικολόγου, ο οποίος συνεργαζόταν με κύκλωμα που διακινούσε γυναίκες από τη Βουλγαρία προς την Ελλάδα με σκοπό τη σεξουαλική τους εκμετάλλευση και την εμπορία των ωαρίων τους, ήταν αυτή που άνοιξε το δρόμο στις έρευνες των ανδρών του Τμήματος Καταπολέμησης Εμπορίας Ανθρώπων, που μέχρι εκείνη τη στιγμή είχαν θολή εικόνα για το τι πραγματικά συμβαίνει στην ελληνική επικράτεια. Κάποιες από τις καταθέσεις γυναικών που δούλευαν για το κύκλωμα έδωσαν ουσιαστικά το πράσινο φως και πλέον πραγματοποιούνται έρευνες για ανάλογα κυκλώματα εκτός από την Αθήνα και στη Βόρεια Ελλάδα σε τρεις ακόμη μεγάλες επαρχιακές πόλεις.
«Εμένα μου φέρονται πολύ καλά οι γιατροί και ό,τι μου λένε κάνω», λέει η Σ.
Δουλεύεις με πολλές κοπέλες;
«Είμαστε γύρω στις δέκα κοπέλες, αλλά μερικές δεν πάνε πολλές φορές».
«Μα καλά, υπάρχει κάποιος που θα πούλαγε κύτταρα για την ψυχή της μάνας του;» σχολιάζει γνωστός γενετιστής, αποκλείοντας κάθε είδος αλτρουισμού στην υποτιθέμενη δωρεά ωαρίων. «Οι περισσότεροι δουλεύουν με επαγγελματίες δωρητές. Υπάρχουν συγκεκριμένες λίστες ατόμων που κάνουν αυτή τη δουλειά και οι οποίες διαρκώς ανανεώνονται», αναφέρει και δεν είναι εύκολο να επιβεβαιωθεί η αλήθεια του.
«Ολοι οι δότες μας ζουν στην Ελλάδα και κάποιοι εκτός από Ελληνες είναι και Ευρωπαίοι. Διαθέτουμε Αφρικανούς και Ασιάτες», διαφημίζει ελληνικό κέντρο υποβοηθούμενης γεννετικής. Και το κυριότερο: «Διαθέτουμε μεγάλη ποικιλία από δότες, δεν θα περιμένετε, δεν υπάρχει λίστα αναμονής!»
Τα ωάρια που συλλέγονται σε διάφορες κλινικές δεν προορίζονται μόνον για ζευγάρια που ζουν μόνιμα στη χώρα μας, μέρος αυτών «εξάγεται» σε άλλη χώρα της Ε.Ε., στην περίπτωση που ένα κέντρο υποβοηθούμενης γενετικής αποτελεί παράρτημα ξένης κλινικής και ένα άλλο μέρος προορίζεται να καλύψει τις ανάγκες τουριστών... της εξωσωματικής. Σύμφωνα με μελέτη του European Society of Human Reproduction and Embryology, η οποία παρουσιάστηκε πριν από μερικούς μήνες, περίπου 25.000 ωάρια εμπορεύονται κάθε χρόνο στην Ευρώπη! Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι πολλά ζευγάρια έρχονται για να υποβληθούν σε εξωσωματική με ξένο δότη ή δότρια στη χώρα μας κατευθείαν από την Τουρκία, όπου και απαγορεύεται η χρησιμοποίηση γενετικού υλικού από ξένο δότη για θρησκευτικούς λόγους.
Το παράδειγμα της κλινικής Jinemed στην Κωνσταντινούπολη επισυνάπτεται σε ευρωπαϊκή μελέτη για το «trafficking των ωαρίων» που συνέταξε η Jana Tutkova υπεύθυνη του τομέα Βιοηθικής του ανεξάρτητου οργανισμού European Policy Center. Διαφημίζει η συγκεκριμένη κλινική: «Η δωρεά ωαρίων και σπέρματος δεν είναι νόμιμη στην Τουρκία. Παρ' όλα αυτά έχουμε συνάψει συμφωνίες με κλινικές στη βόρεια Κύπρο και στην Ελλάδα. Εμείς μπορούμε να σας προετοιμάσουμε γι' αυτή τη διαδικασία. Υπό την καθοδήγησή μας και την επίβλεψή μας, θα σας στείλουμε σε αυτές τις κλινικές. Το κόστος για κάθε φορά είναι 6.500 ευρώ».
Από το χωνευτήρι των γυναικών του πρώην σοβιετικού μπλοκ τροφοδοτούνται με κατεψυγμένα έμβρυα τα οποία χρησιμοποιούνται ως βάση για αντιγηραντικές θεραπείες, περίπου 170 ιδιωτικές κλινικές στην Ευρώπη. Η τιμή του κάθε εμβρύου μπορεί να φτάσει και τα 10.000 ευρώ! Κι εμείς ως χώρα παριστάνουμε τη... στρουθοκάμηλο έχοντας ευνουχίσει το μοναδικό ελεγκτικό όργανο παρακολούθησης τέτοιων ζητημάτων, την Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής.
Κέντρο υποβοηθούμενης αναπαραγωγής στην Τιφλίδα με παράρτημα και στην Ελλάδα, το οποίο διαθέτει μεγάλη βάση δεδομένων για δότριες ωαρίων και παρένθετες μητέρες, διαφημίζει στο site του:
«Παρ' όλο που οι παρένθετες μητέρες του κέντρου μας ζητούν χαμηλή αμοιβή σε σύγκριση με παρένθετες μητέρες από άλλες χώρες, τα περισσότερα άτεκνα ζευγάρια δεν διαθέτουν το ποσό αυτό και δυστυχώς δεν μπορούν να ζητήσουν την υπηρεσία μιας παρένθετης μητέρας. Για τον λόγο αυτό, η βάση δεδομένων του πρακτορείου διαθέτει επαρκή αριθμό με υποψήφιες παρένθετες μητέρες και δότριες, ώστε να είναι δυνατή η αρωγή σε όλα τα άτεκνα ζευγάρια από το εξωτερικό. Η παρένθετη στοιχίζει 7.500 και η δότρια 2.500. Οι δότριες είναι διαφορετικής εθνικής προέλευσης από τον Καύκασο (Γεωργία, Αρμενία, Οσετία) και από Ρωσία, Ουκρανία κ.λπ.».
ΜΕΧΡΙ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΦΤΑΣΕ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ 2.0000
Καλλίγραμμες γυναίκες από το πρώην σοβιετικό μπλοκ γίνονται παρένθετες μητέρες για 10.000 ευρώ, ενώ το ωάριό τους κοστίζει 2.000 ευρώ
Στην αγορά η παρένθετη μητέρα κοστίζει δέκα χιλιάρικα και η δότρια ωαρίου δύο χιλιάρικα. Για ένα έμβρυο από υγιείς, όμορφους και καλλιεργημένους γονείς, κατευθείαν από την κοιλιά της μάνας του, το ποσό είναι υψηλότερο, αλλά παίρνει παζάρια! Μοιάζει κυνικό; Μπορεί να γίνει και περισσότερο. Σε ποια χώρα συμβαίνει; Στη δική μας!
Η ζήτηση για ωάρια στη χώρα μας είναι πολύ μεγάλη. Περίπου 300.000 υπογόνιμα ζευγάρια καταφεύγουν στην εξωσωματική γονιμοποίηση. Απέναντί μου κάθεται μάλλον άνετα η Σ., από την Ουκρανία. Ζει εδώ και τρία χρόνια στην Αθήνα και εργάζεται σε «ροζ» γραφείο, παρέχοντας ερωτικές απολαύσεις σε επιλεγμένους πελάτες. Είκοσι τριών ετών, με ύψος πάνω από 1,70, με όλα τα πιστοποιητικά υγείας και με εντυπωσιακά χαρακτηριστικά, οι προαγωγοί της καταφέρνουν να μοσχοπουλάνε τα ωάριά της. Για κάθε ωάριο που δίνει παίρνει 200 ευρώ, τα υπόλοιπα πάνε σε αυτούς. Τον τελευταίο χρόνο έχει δώσει τρεις φορές ωάρια.
- Θα ξαναδώσεις;
«Δεν ξέρω, αν θα μου πουν».
- Θέλεις;
«Ναι, γιατί όχι», απαντά με αφέλεια.
Η Σ. είναι μόλις μία από τις εκατοντάδες κοπέλες 18-35 ετών από τη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Γεωργία, τη Βουλγαρία και την Πολωνία, οι οποίες κάνουν αυτή τη «δουλειά» στη χώρα μας για λογαριασμό συγκεκριμένων κλινικών και κέντρων γενετικής και εμβρυολογίας, που ξεπερνούν τα 100 σε όλη την Ελλάδα και από τα οποία μόλις ένα ποσοστό 30% φαίνεται να διαθέτει νόμιμη άδεια.
Με τον αριθμό των υπογόνιμων ζευγαριών να αυξάνεται διαρκώς -περίπου 300.000- και τους χιλιάδες κύκλους εξωσωματικής γονιμοποίησης που γίνονται κάθε χρόνο, η ζήτηση για ωάρια είναι σαφώς πολύ μεγάλη. Ο νόμος απαγορεύει το οικονομικό αντάλλαγμα, επιτρέποντας μόνον την κάλυψη ορισμένων εξόδων της δότριας για εξετάσεις-νοσήλιά της καθώς και για τη μεταφορά της αν μένει μακριά από την κλινική με την οποία συνήψε συμφωνία για να δωρίσει τα ωάρια της. Με δεδομένη την ανεπάρκεια του κρατικού ελέγχου και την πλήρη αδυναμία της πολιτείας ακόμη και να «ακουμπήσει» το τόσο ευαίσθητο αυτό θέμα της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, στην πράξη δυστυχώς η ιστορία εξελίσσεται σε παζάρι.
Η σύλληψη προ μηνών του γυναικολόγου, ο οποίος συνεργαζόταν με κύκλωμα που διακινούσε γυναίκες από τη Βουλγαρία προς την Ελλάδα με σκοπό τη σεξουαλική τους εκμετάλλευση και την εμπορία των ωαρίων τους, ήταν αυτή που άνοιξε το δρόμο στις έρευνες των ανδρών του Τμήματος Καταπολέμησης Εμπορίας Ανθρώπων, που μέχρι εκείνη τη στιγμή είχαν θολή εικόνα για το τι πραγματικά συμβαίνει στην ελληνική επικράτεια. Κάποιες από τις καταθέσεις γυναικών που δούλευαν για το κύκλωμα έδωσαν ουσιαστικά το πράσινο φως και πλέον πραγματοποιούνται έρευνες για ανάλογα κυκλώματα εκτός από την Αθήνα και στη Βόρεια Ελλάδα σε τρεις ακόμη μεγάλες επαρχιακές πόλεις.
«Εμένα μου φέρονται πολύ καλά οι γιατροί και ό,τι μου λένε κάνω», λέει η Σ.
Δουλεύεις με πολλές κοπέλες;
«Είμαστε γύρω στις δέκα κοπέλες, αλλά μερικές δεν πάνε πολλές φορές».
«Μα καλά, υπάρχει κάποιος που θα πούλαγε κύτταρα για την ψυχή της μάνας του;» σχολιάζει γνωστός γενετιστής, αποκλείοντας κάθε είδος αλτρουισμού στην υποτιθέμενη δωρεά ωαρίων. «Οι περισσότεροι δουλεύουν με επαγγελματίες δωρητές. Υπάρχουν συγκεκριμένες λίστες ατόμων που κάνουν αυτή τη δουλειά και οι οποίες διαρκώς ανανεώνονται», αναφέρει και δεν είναι εύκολο να επιβεβαιωθεί η αλήθεια του.
«Ολοι οι δότες μας ζουν στην Ελλάδα και κάποιοι εκτός από Ελληνες είναι και Ευρωπαίοι. Διαθέτουμε Αφρικανούς και Ασιάτες», διαφημίζει ελληνικό κέντρο υποβοηθούμενης γεννετικής. Και το κυριότερο: «Διαθέτουμε μεγάλη ποικιλία από δότες, δεν θα περιμένετε, δεν υπάρχει λίστα αναμονής!»
Τα ωάρια που συλλέγονται σε διάφορες κλινικές δεν προορίζονται μόνον για ζευγάρια που ζουν μόνιμα στη χώρα μας, μέρος αυτών «εξάγεται» σε άλλη χώρα της Ε.Ε., στην περίπτωση που ένα κέντρο υποβοηθούμενης γενετικής αποτελεί παράρτημα ξένης κλινικής και ένα άλλο μέρος προορίζεται να καλύψει τις ανάγκες τουριστών... της εξωσωματικής. Σύμφωνα με μελέτη του European Society of Human Reproduction and Embryology, η οποία παρουσιάστηκε πριν από μερικούς μήνες, περίπου 25.000 ωάρια εμπορεύονται κάθε χρόνο στην Ευρώπη! Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι πολλά ζευγάρια έρχονται για να υποβληθούν σε εξωσωματική με ξένο δότη ή δότρια στη χώρα μας κατευθείαν από την Τουρκία, όπου και απαγορεύεται η χρησιμοποίηση γενετικού υλικού από ξένο δότη για θρησκευτικούς λόγους.
Το παράδειγμα της κλινικής Jinemed στην Κωνσταντινούπολη επισυνάπτεται σε ευρωπαϊκή μελέτη για το «trafficking των ωαρίων» που συνέταξε η Jana Tutkova υπεύθυνη του τομέα Βιοηθικής του ανεξάρτητου οργανισμού European Policy Center. Διαφημίζει η συγκεκριμένη κλινική: «Η δωρεά ωαρίων και σπέρματος δεν είναι νόμιμη στην Τουρκία. Παρ' όλα αυτά έχουμε συνάψει συμφωνίες με κλινικές στη βόρεια Κύπρο και στην Ελλάδα. Εμείς μπορούμε να σας προετοιμάσουμε γι' αυτή τη διαδικασία. Υπό την καθοδήγησή μας και την επίβλεψή μας, θα σας στείλουμε σε αυτές τις κλινικές. Το κόστος για κάθε φορά είναι 6.500 ευρώ».
Από το χωνευτήρι των γυναικών του πρώην σοβιετικού μπλοκ τροφοδοτούνται με κατεψυγμένα έμβρυα τα οποία χρησιμοποιούνται ως βάση για αντιγηραντικές θεραπείες, περίπου 170 ιδιωτικές κλινικές στην Ευρώπη. Η τιμή του κάθε εμβρύου μπορεί να φτάσει και τα 10.000 ευρώ! Κι εμείς ως χώρα παριστάνουμε τη... στρουθοκάμηλο έχοντας ευνουχίσει το μοναδικό ελεγκτικό όργανο παρακολούθησης τέτοιων ζητημάτων, την Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής.
Κέντρο υποβοηθούμενης αναπαραγωγής στην Τιφλίδα με παράρτημα και στην Ελλάδα, το οποίο διαθέτει μεγάλη βάση δεδομένων για δότριες ωαρίων και παρένθετες μητέρες, διαφημίζει στο site του:
«Παρ' όλο που οι παρένθετες μητέρες του κέντρου μας ζητούν χαμηλή αμοιβή σε σύγκριση με παρένθετες μητέρες από άλλες χώρες, τα περισσότερα άτεκνα ζευγάρια δεν διαθέτουν το ποσό αυτό και δυστυχώς δεν μπορούν να ζητήσουν την υπηρεσία μιας παρένθετης μητέρας. Για τον λόγο αυτό, η βάση δεδομένων του πρακτορείου διαθέτει επαρκή αριθμό με υποψήφιες παρένθετες μητέρες και δότριες, ώστε να είναι δυνατή η αρωγή σε όλα τα άτεκνα ζευγάρια από το εξωτερικό. Η παρένθετη στοιχίζει 7.500 και η δότρια 2.500. Οι δότριες είναι διαφορετικής εθνικής προέλευσης από τον Καύκασο (Γεωργία, Αρμενία, Οσετία) και από Ρωσία, Ουκρανία κ.λπ.».
ΜΕΧΡΙ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΦΤΑΣΕ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ 2.000 ΤΟ ΩΑΡΙΟ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ.ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΤΟΣΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΔΥΝΑΜΟΙ ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕΒΑΣΤΟΙ ΣΑΝ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΝ ΑΥΡΙΟ ΣΗΜΑΙΝΟΝΤΑ ΡΟΛΛΟ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ .ΜΕ ΞΕΝΑ ΩΑΡΙΑ.ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ ΡΕ ΓΙΑΤΡΟΥΔΑΚΙΑ ΑΝΤΕ ΝΑ ΦΑΤΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΑΣΤΑΚΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΡΕ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΔΕΣ .ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΜΑΝΝΑ ΤΟΥΣ ΤΗ ΞΕΡΟΥΝ ΕΣΕΙΣ ΠΑΛΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΡΟΥΝ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΗ ΜΑΝΝΑ ΤΟΥΣ ΠΛΕΟΝ ΣΚΟΤΟΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΑΣ ΣΚΑΤΟΦΕΛΟΙ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ.ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ΣΥΡΤΕ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ Η ΓΙΑΓΙΑΚΑ ΜΟΥ.ΣΚΑΤΟΓΟΥΡΟΥΝΑ.ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΒΓΑΛΩ ΑΠΟ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΝΕΚΡΟΙ.